一代女皇武则天的《如意娘》是在什么环境下写出的？诗中的“石榴裙”现存何方？

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　　贞观二十三年（649年），唐太宗李世民驾崩。武才人依唐后宫之例，入感业寺剃发出家。

　　那一年她26岁。

　　26岁的女人，最怕的莫过于黄卷青灯，美人迟暮。

　　从诗句中，我们可以读出未来女皇当时的害怕与无助：相思、眼泪、誓言、信物……这些元素交织在一起，就像一个溺水者在拼命地寻找一根救命浮木。

　　幸好李治不是木头，他拯救了武媚。

　　永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗週年忌日入感业寺进香之时，与身为比丘尼的武氏相遇。

　　人生若只如初见，贞观十七年（643年），太子李承乾被废，晋王李治被立为太子，在侍奉太宗汤药之际，李治见到武才人，“悦之”。

　　时隔7年再次相遇，有多少的话要倾诉，又有多少的眼泪要流？

　　我们已不知道。

　　唯有一首《如意娘》，如泣，如诉：

　　石榴裙的历史很悠久，可以追溯到南北朝时期。南朝梁元帝在其词《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”，这是有关“石榴裙”的最早文字记载。

　　有人认为，韩国古代女服是抄袭了中国唐朝的石榴裙。

　　此说法是有一定证据的。因为魏晋时期，朝鲜半岛的新罗、百济就是中国的册封国。唐代时期，新罗与唐朝的交往甚密，服饰特点几乎与唐朝无异。

　　高丽国王王建临死前召大匡朴述熙亲授十条训要，其四曰：“惟我东方旧慕唐风，文物礼乐悉遵其制。殊方异土人性各异，不必苟同。契丹是禽兽之国，风俗不同，言语亦异。衣冠制度慎勿效焉。”

　　大家觉得韩国的“唐衣”和石榴裙相似吗？

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　　“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”我国帝制时期的唯一女皇帝武则天的这首《如意娘》，当是在她被贬感业寺，处于人生的低谷时，写给她的情人——当时的太子李治的求援信。

　　从天真浪漫的懞懵少女，到心狠手辣的龙椅至尊，这其中身份地位的跨度之大，一般的人实在是难以攀越。而武则天，这个当初不被人重视的身份卑微的才人，却做到了。

　　“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。”诗的头两句，就用哀婉的手法，把自己在感业寺里的徬徨无助，生动传神的表示出来了。“我在这里都把红色的看成绿色的了，我的身心已经憔悴疲惫到了极点。而这一切，都只是思念你的缘故。”话虽然说得好听，但此时的武则天，已经和寺庙里的一个和尚，即后来大名鼎鼎的薛怀义，共赴巫山云雨了。

　　“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。如果你不相信我在这里长年累月的为你哭泣流泪的话，那就请你去打开我留在长安的箱子，看一看过去我们在一起的时候，我特意为你穿上的石榴裙吧。唉哟，人家不愧是才女，通过言今忆昔的一番倾诉，就抓住了旧情人的心，达到了重返长安的终极目的。而大唐的最高权力，就逐渐的向这个当年身份卑微的才人靠拢了。

　　武则天的这首《如意娘》中的“石榴裙”，是唐代贵族妇女们喜爱的一种裙子，它的颜色就像石榴的外观一样鲜红，所以叫石榴裙。时至今日，“拜倒在石榴裙下”这句话，意思是一个男人或很多男人，都被一个漂亮的女人征服了，都对她唯命是从。但是，俗话中第一个拜倒在石榴裙下的，却是唐朝的第三个皇帝唐高宗李治，这一点很多人就不清楚了。

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