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高洋本来是个明君,是什么原因让他后来成了个疯子?

  

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  高洋是北齐的创建者,刚开始高洋只不过是哥哥高澄的得意干将,高洋在高澄手下干活并不容易,平时既要把活干好, 还要暗蓄锋芒打消高澄的猜忌。高洋就这样低调的一直为高澄服务,后来高澄意外身亡,高洋及时抓住机会,一举将大权尽揽手中。高洋是个非常有能力的人,主事后的高洋直接将东魏孝静帝踢下台,自此北齐正式成立,高洋也摇身一变成为一代帝王。

  如你问题前半句所述高洋是个明君,北齐刚开始建立的时候,高洋积极的开展各项改革,一时间使北齐有了突飞猛进的发展。北齐的内部稳定之后,高洋就开始征伐周边不安定势力,最终得到大量领土,同时也向天下展现了北齐强大的实力,及时稳固了北齐政权。前半段的高洋用明君来形容并不过分,但建功立业取得一定成绩后的高洋,却洋洋得意自甘堕落起来。所以高洋创业时的前半段是个有位青年,只不过收获了金山银山后就开始得意忘形,直接从一个有作为的明君,变成了一个疯子般的昏君。

  生活安逸后的高洋,可能感觉自己的人生达到了一个巅峰,所以他就开始纵情享乐。历史上很多帝王的共同爱好就是女人,高洋自然也不能免俗,他就在自己统治区内招募了大批美女供其享乐,天天把自己沉醉在酒色之中。高洋的这种表现和司马炎有点像,当年司马炎统一三国后,就无法摆正自己的位置了,每天就是琢磨如何享受生活,后宫更是收纳了几千美女,这么大量的美女一度让司马炎犯愁,最后还发生了羊车望幸的荒唐事。由此可见帝王们达到一个高度后,自己就再没有更高的追求,随之而来的便是堕落的生活,沉迷奢侈生活和美女是很多帝王的共性问题。高洋这种没有节制的生活状态,直接把他的身体搞坏了,以至于三十出头就挂了,所以一个人必须要学会自律。

  高洋不但嗜酒如命,而且还是个酒风很差的人,很多人醉酒后就会无法控制自己,甚至像变了一个人,做出各种各样让人无法理解的事情。比如当时薛嫔非常受高洋宠爱,有一次高洋喝多了,突然想起怀疑薛嫔和她前男友的事情,酒疯一耍直接把薛嫔给杀了。薛嫔这样无辜惨死还不算完,高洋竟然还让人把薛嫔的骨头拆出来做乐器,而且还用这白骨乐器给众人演奏,高洋真是个内心极度的人。娄太后得知高洋所作所为后非常生气,她就前去训诫高洋,谁知娄太后挑的时候不对,酩酊大醉的高洋不但不听老妈妈的劝说,还直接将娄太后连骂带鄙视的赶了出去。酒醒后的高洋知道犯错了,内心也非常的懊悔,并多次表示不再饮酒了,但今天戒酒明天开戒,最后一点成效都没有。这就跟现在很多人一样,第二天酒醒之后,回想自己干的奇葩事或是酒后捅的篓子,对天发誓再也不饮酒了,可过不了两天酒杯端的比谁都高。

  你问题中点到了疯子二字,高洋确实做出过很多怪异的事,比如爱登高冒险,现代社会很多“有志青年”会爬上高楼最顶层,然后站在房檐最边上悬空做各种危险动作,咱也不知道这是在挑战自我,还是为了博得大家点击或关注,难不成这是一种新的运动。高洋那时候就经常干这种事,每次都会引起下面观看的百姓惊叫连连,难道高洋是这种冒险运动的鼻祖?高洋还是个爱好裸奔的个性青年,他会根据自己的心情光着屁股在大街上奔跑,甚至冬天非常寒冷的情况下也不歇着,也许他爱好冬季裸跑这项运动吧!再就是高洋男扮女装的问题,他会给自己化上女人的妆,然后穿上女人的衣服,把自己打扮成一个彻彻底底的女人,然后模仿着女人的动作在大街上走秀。高洋这些非常人的举动,真如同一个疯子般让人无法理解,究其原因就是生活太安逸了,人没了追求才是最可怕的事情。

  齐文宣帝高洋在位将近十年。在前期,他基本上还算是个比较有作为的皇帝。北齐时期,柔然人的势力有所削弱,原来附属于它的突厥人却乘机发展起来,逐渐取代柔然成为蒙古高原的主人。另外,东北地区的契丹人也开始强大,这几支北方民族不断地南下进行侵扰高洋一反其父屈辱的边关政策,对北方边患采取较为强硬的措施。他首先加强了战略防御,前后三次调动大量人力、物力,修建长城,构筑关,累计整修长城四千余里,建置关戍数百个,使敌人的军事行动不再能畅行无阻。

  其次,高洋还利用突厥和柔然的矛盾,进行分化瓦解,尽量化敌为友。天保三年(552年),突厥人在怀荒镇带对柔然偷袭,柔然可汗阿那瑰兵败自杀,其子菴罗辰率部投奔北齐。高洋立即接纳了他们,并于次年立菴罗辰为柔然可汗,用重兵送至马邑川(山西朔县)安置可汗大营,按时供给廪食缯帛,使其成为自己的臣属。最后,高洋经常寻找时机,主动出击敌人。

  高洋本生于疆场,长在马上,战斗经验丰富,又有一定的军事指挥才能,所以他的主动出击,往往能给敌人造成重创。天保四年(553年)契丹人犯边。高洋分兵三路,倍道兼行,对敌进行掩袭。高洋露头袒膊昼夜不息,行千余里,壮气弥厉,与敌人遭遇后,他又亲逾山岭,身先士卒,指挥奋击,大破契丹,虏获十万余口,杂畜数国十万头。这类的军事行动,高洋在位期间几乎每年都有。

  高洋继承高澄整顿吏治的政策,以法驭下,公道为先。或有违普犯宪章,必无容舍。吏治的败坏常与官僚体制的臃肿有关,整顿吏治必须精简机构高洋对北魏末年以来日益膨胀的地北方建置进行并省,前后共削减了三个州,一百五十三个郡,五百八十九个县,二镇,二十六戍。高洋还明令禁止奢华之风,并提倡儒学,恢复孔祠,经缮孔庙,在各个郡国恢复和建立学校。北魏时期,社会上存在着大量国家依附民,他们被统称为杂四户,包括伎作户、牧户、寺户、金户、盐户、屯户等等。

  他们的身份介编于奴婢与平民之间,是一种半自由人。杂户终身服役,世代相袭,只北有放免后才可列为编户齐民。由于杂户所受的压迫沉重,处境悲惨,所以对政府的反抗最为激烈,是北魏末年大起义的中坚力量。朝天保二年(551年),高洋下诏免诸伎作、屯、牧、杂色役隶之徒为平民。高洋的这一放免措施,无疑是缓和阶级矛盾,顺应历史潮流的明智之举。尤值得称道的是,它为南北朝时期政府大量放免国家依附人口的第一声。

  北魏时期,自崔浩遭"国史之狱"以来,人们都把修史视为畏途,所以直到东魏灭亡,仍没有一部完整的魏史问世。天保二年(551年)高洋诏选中书令魏收负责撰史。高洋给魏收打气说:修史应该直笔,我不会学魏太武的样子诛杀史官的!魏收用时三年,终于修成《魏史》一百三十卷。《魏史》一出,在北齐朝廷内外引起震动。许多传主的后人对魏收的记述十分不满,前后上书投诉的有百余人之多。

  魏收在撰史前曾口出狂言:哪个小子,敢和我魏收过不去!我抬手让他可以上天,脚踏让他可以入地。这句话为众人抓着口实闹个不停,魏收所撰的魏史因此被说成是"秽史".最后高洋被激怒,下令将几个带头的处死和鞭配甲坊,才将乱子平息。平心而论,这部流传至今的名为《魏书》的史学著作,虽然有这样那样的缺陷,但是毕竟以丰富的史料为后人勾稽了北魏的一代大事,并且于中体例上还有不少创新,它的史学价值不能否定。

  北齐王朝同东魏政权一样,是以六镇鲜卑为骨干的,这一类对封汉化和汉人有仇视心理的人物占据了王侯将相之中的十之七八,他们顽固地认为以马上得天下,仍可以马上治之,连北魏的治国经验也不屑一顾,一意孤行地走鲜卑化的老路。

  在北齐政权中处于附王属地位的汉人士大夫,对此深为不满,意欲扶植汉人势力,改革内朝‖政,按汉族传统经验治国他们的这种愿望总是企图取得皇帝的支兴持而得以实现,高洋早期的有为之举,也确实浸透了不少汉族士大亡夫的心血,但是在朝廷中,鲜卑人的实力太强了,汉人的这种努力,史有对北齐的政治格局产生重大影响,况且高洋本人也是对汉人持半使用半猜忌态度的。

  还是在高澄遇刺身死的时候,高洋为了得到父兄旧属的支持,就曾听任一些鲜卑贵族对崔暹等人的报复,将这几个纠劾权豪的汉官一概免职受刑此后,他仍把"库狄干鲜卑老公,斛律金赤勒老公"等六镇人寄为心腹,重用两个固执鲜卑习俗的弟弟高演和高湛。他对汉人有时也很反感,只是因为杜弼说了句鲜卑车马客,全须用中国人,高德政常言宜用汉,除鲜卑,就被满门诛杀。

  汉人卢勇辞官,也要遭骂:何物汉子,我与官,不肯就。太子高殷受舅家影响,有汉族士人气质。高洋每欲废之。越是到后来,高洋文化教养缺乏的弱点越暴露无遗。他渐以功业自矜,遂嗜酒淫乐,肆行狂暴。有时,散发胡服,杂衣锦采,自歌自舞,尽日通宵,有时,袒露形体,涂傅粉黛,或让臣下背负,或不施鞍勒乘驴骑牛,有时还在高楼之间登脊疾走,折旋翻身,观者莫不怖畏。他喝醉酒后,把母亲从床上摔到地上,醒了,又惭愧欲投火自杀。

  他常以杀人为戏,造作大镬、长锯、斧、碓等刑具,陈于朝廷,凡是要杀的人或者令人支解,或者用火活活烧死,或者投入水中淹死。高洋极好,连本家妇人,也无论亲疏远近,不肯放过。民间传说皇帝犯了癫狂,是个疯子。好在高洋还知信任汉人杨愔,将主国要政务委任给他,那杨愔基本能够做到持政公平,用心国事,故勉强维持大局安定。当时人们把这一形势概括为"主昏于上,政清于晋下",倒是很形象的。

  据说是酗酒,当然还有无限的权力。

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